《玉林国师年谱》注译（卷上：39岁）
【题解】
玉林禅师39岁那年，报恩寺、叩冰堂的住持都请求退院，他本人不得不兼理三个寺院的事务。荆溪海会寺请玉林禅师前往，他让弟子代为前往。这一年冬，玉林禅师还鸣鼓集众，摈出了一个自以为是却过不了关的僧人。
【正文】
顺治九年壬辰，三十九岁。
是年春，“报恩”丰公屡求退院，师许之。时叩冰已托仿骨岩峰公主持，亦求退。于是，师兼理三院事。有“本是金峰苦行身，芒鞋拄杖舞还新”之句。
按，师《西楼闻雪》纪云：壬辰夏，“报恩”之住持供先老人方丈重归侍寮。首修殿公务，摄客司诸禅极不安，潜子有余乐也。云云。
是冬，荆溪海会寺重请师，坚确恳至，以向有先磬山发塔在彼，乃令丰公代赴请。
是冬，有僧自负久参，动气争执，师鸣鼓集众，示云：“你无明从自负来，且问你，尽大地是火坑，得何三昧，不被烧却？”僧云：“何处不称尊。”师云：“者样逐块，何得放肆，痛与一顿。”掷棒，令别下语。僧云：“通身在里许。”师蓦拈棒，僧无语，师云：“头破作七分。”僧又无语。师云：“你者钝汉！与人争竞闲气，作么于山僧蓦拈棒，别下语来。”僧无语。师打云：“者里何不道‘夺却棒打和尚’？莫言不道。汝既不能，我便放过着，你向‘头破作七分’，下一语来。”僧又无语。师云：“者钝汉放肆，作么死于机下，正是死汉。”乃向旁僧云：“者僧犯何约？”进云：“破口约。”乃摈出。
【今注】
《西楼闻雪》：年谱为“报恩之住持”，本文作“报恩乏住持”，联系上下文，应从本文。全文如下——“潜子早失泰山之仰，不获遍任两序列职。壬辰夏，报恩乏住持，供先老人方丈重归侍室，首修殿公务。摄客司诸禅极不安，潜子有余乐也。向志夙夜守塔，每为事夺，适寓监院寮后轩，篝灯正当宝峰塔下。漏下三十刻，闻雪起立，不禁清绝。向于磬山有生平徼幸处，千古快心时之句，此际是第二番境界，时壬辰十一月癸巳。手书所用破砚，犹是二十年前记室旧物。并记。”
摈出：僧制，比丘犯戒者，要摈出僧籍。这里应该是之摈出寺院，不让他再在寺院挂单。
【今译】
1652年，39岁。
这一年春季，报恩寺白松行丰禅师屡次请求退院，玉林禅师允许了。当时，报恩寺北的叩冰堂已经托付骨岩行峰禅师主持，他也请求退院。于是，玉林禅师兼理大雄寺、报恩寺、叩冰堂三处寺院的事务，为此写下了“我本是隐居金峰的苦行之身，穿着芒鞋拄着禅杖重新跳舞”的诗句。
玉林禅师在《西楼闻雪》里说：1652年夏，报恩寺缺少住持，我回到报恩寺，继续供奉磬山老和尚方丈，还是住在侍者寮。开始修葺大殿，公务繁忙，相关部门的僧执都非常不安，我则忙里偷闲享受安乐。
这一年冬，荆溪海会寺多次邀请玉林禅师前往，非常坚决，也非常诚恳。因为海会寺有供养磬山老和尚头发的灵塔，所以玉林禅师让白松行丰禅师代他接受邀请前往。
这年冬，有一个僧人自以为参学已久，却动气和别的僧人争执起来。玉林禅师鸣鼓集众，对那个僧人说：“你的无明从自以为是来，且问你，整个大地都是火坑，你证得什么三昧，才能不被烧掉？”
那个僧人说：“什么地方不自称尊者呢？”
玉林禅师说：“你像黑犬韩卢那样追逐石块，错认目标，还这样放肆吗？应该痛打一顿！”说完，扔下棒子。
那个僧人说：“我全身都在这里。”
玉林禅师突然拈取棒子。
那僧人无言以对。
玉林禅师说：“将你的头打破七分。”
那僧人再次无言以对。
玉林禅师说：“你这个迟钝的汉子，只知道和别人争闲气。为什么我刚才突然拈取棒子，你下一句转语呢？”
那僧人依然无言以对。
玉林禅师打了一下那个僧人，说：“这里你为什么不回一句‘将棒子夺下来反击和尚’？”
师打云“者里何不道‘夺却棒打和尚’？别说你不会说啊。你既然不会，我也可以放过你，你就针对‘将你的头打破七分’，下一句转语来吧。”
那僧人到最后一直无言以对。
玉林禅师说：“这迟钝的汉子之前那么放肆，为什么现在会死在禅机之下呢？本来就是死人啊。”于是问其他僧人：“这僧人犯了什么规约？”
有僧人进言：“破坏了与他人胡乱争执的规约。”
于是，将那个僧人摈出寺院，不让他继续挂单了。
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