乱嚼菜根谭：昭昭冥冥
【原文】
肝受病则目不能视，肾受病则耳不能听。受病于人所不见，必发于人所共见。故君子欲无得罪于昭昭，必先无得罪于冥冥。
【英译】
When the liver succumbs to dise, the eyes become dim.
When the kidneys are disordered, the hearing become impaired.
Although the trouble is in a place which cannot be seen,the symptoms can be perceived by all.
Therefore, the accomplished man first ensures that there is nothing amiss with
him in places hidden from men's eyes if he does not want his faults manifested in places where all can see them.
【乱嚼】
《黄帝内经》提出：心开窍于舌，脾开窍于口，肺开窍于鼻，肝开窍于目，肾开窍于耳。所以，如果肝（并非单指肝脏）得病了，眼睛就模糊了；肾（也不是单指肾脏）得病了，耳朵就听不清了。病根在体内，但眼瞎、耳聋却很容易被外人发觉。所以说，君子不想在大庭广众之下受罪，就应该在暗地里约束自己。
《菜根谭》这一章，引中医理论，谈了「慎独」的道理。慎独，是儒家修身的一个心法，在《大学》《中庸》等著作中，都有论述。
《大学》中说——
所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。故君子必慎其独也。小人闲居为不善，无所不至，见君子而后厌然，掩其不善而著其善。人之视己，如见其肺肝然，则何益矣？此谓诚于中，形于外。故君子必慎其独也。曾子曰：「十目所视，十手所指，其严乎！」富润屋，德润身，心广体胖。故君子必诚其意。
《中庸》上说——
是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。
子曰：「鬼神之为德，其盛矣乎？视之而弗见，听之而弗闻，体物而不可遗，使天下之人齐明盛服，以承祭祀。洋洋乎如在其上，如在其左右。《诗》曰：『神之格思，不可度思！矧可射思！』夫微之显，诚之不可掩如此夫。」
《诗》云：「相在尔室，尚不愧于屋漏。」
所谓慎独，就是在人前人后一个样，谨慎对待独处幽居之时。当然，学术界还有一些玄学倾向的解释，这里就不罗列了。
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